اطروحة دكتوراه في كلية التربية للعلوم الانسانية تناقش (الذَّهبُ والفِضَّةُ وأثرهما على الحياةِ السياسَّية والاقتصاديَّة والاجتماعيَّةِ في الدولةِ العربيَّةِ الاسلاميَّةِ حتَّى أواسطِ القرنِ الثالثِ للهجرة /التاسع للميلاد)
نوقشت في كلية التربية للعلوم الانسانية قسم التاريخ اطروحة الدكتوراه للطالبة فاطمة عصام عبد العزيز ، الموسومة (الذَّهبُ والفِضَّةُ وأثرهما على الحياةِ السياسَّية والاقتصاديَّة والاجتماعيَّةِ في الدولةِ العربيَّةِ الاسلاميَّةِ حتَّى أواسطِ القرنِ الثالثِ للهجرة /التاسع للميلاد).
اذ عرف الإنسان معدني الذهب والفِضَّةُ منذ القدم واكتشفهما منذ وقت مبكر ويعتقد أنه عرفها منذ الألف الثاني قبل الميلاد ، وتعلم طرق استخراجهما وتصنيعهما وجميع العمليات الصناعية المتعلقة بها كما أدركوا أهمية هذين المعدنيين الثمينين فاتخذوهما مقياساً لقيمة الأشياء حلت محل المقايضة ، واستخدموا المعدنين في صناعة الحُلي والمجوهرات للزينة وصناعة الأواني الذهبية والفضية وأدخلوهما في الزخرفة والتطعيم ، ثم ضرب المعدنين على شكل نقود لتسهل عملية التبادل التجاري وسكوا عليهما الرسوم والصور ، مما يدل على الرقي والتطور الذي وصل إليه الانسان منذ القدم وذلك واضح وبشكل جلي من خلال الانتشار الواسع والمعرفة الكبيرة للشعوب القديمة لهذين المعدنيين وأهميتهما النقدية والاقتصادية والمالية واستمر استخدامهما كنقد متداول في الدولة العربية الاسلامية في جميع عهودها حيث يعبر معدني الذهب والفضة بالغنى المالي.
توصلت الاطروحة الى عدد من النتائج اهمها:
1- يعد النقد الذهب والفضة من أهم المتغيرات التي تؤثر على الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية على حد سواء كما يلاحظ الترابط بين أثاره .
2- رغم ان النقد أداة اقتصادية بحتة إلا انه استخدم كأداة في سياسية اغلب الخلفاء لأمور سياسية .
3- يعد امتلاك الدولة العربية الاسلامية للنقد الذهب والفضة إعلاءً لهيبتها السياسية والاقتصادية بين دول العالم آنذاك .
4- استخدم النقد اداة للدعاية والإعلام السياسي من خلال السك والنقوش على الدراهم والدنانير في جميع العهود .
5- استخدم النقد أداة في السياسية وفي العقوبات السياسية والاقتصادية كما حدث في عهد الخليفة معاوية عندما فرض العطاء لأهل العراق وضاعفه لأهل الشام ومنعه عن اهل المدينة لأسباب سياسية تمثلت بعدم مبايعته كخليفة ، واستخدمه الحجاج في عهد عبد الملك اداةً للعقاب أهل الحجاز لوقوفهم مع ابن الزبير(61-73هـ/680-692م) وفي العراق لمظاهرتهم لابن الاشعث (82-83هـ/701-702م)، وفي العصر العباسي استخدمه المنصور كاداة ضغط على أهل المدينة المنورة (145هـ/762م) للتخلي عن مساندة محمد النفس الزكية عند خروجه ضد السلطة .
